LA BOHEME GALANTE 　ボエム・ギャラント 　

韻文詩「空腹（Faim）」と「狼が叫んでいた（Le loup criait）」は、空腹を歌う詩。
二つの詩とも、内容はただ「腹へった！」というだけ。
そんな空虚な内容を、軽快で、音楽性に満ち、スピード感に溢れた詩句で綴っていく。

ランボーは、意味よりも表現にアクセントを置き、これまでの詩法に違反したとしても、スタイリッシュな詩句を口から紡ぎ出す。

その詩句の魅力に引き寄せられた読者は、何らかの意味があると信じ、読者自身で意味を考え出す。
それがランボーの詩句の意味となり、意味が重層化され、ランボーの詩の中に堆積してきた。

ランボーは、『地獄の季節』の散文でも、同じ作業を行う。
二つの詩に続く散文は、とりわけ魅力的に響く。

Enfin, ô bonheur, ô raison, j’écartai du ciel l’azur, qui est du noir, et je vécus, étincelle d’or de la lumière nature. 

やっと、おお、幸福よ、おお、理性よ、ぼくは空から蒼穹を遠ざけた。黒い蒼穹を。ぼくは生きた、「自然」という光の黄金の火花となって。

なぜ幸福（bonheur）と理性（raision）に、同時に呼びかけるのか？
空から（du ciel）蒼穹（azur）、つまり青い色を遠ざける（écarter）とはどういうことか。
しかも、「蒼穹が黒い（l’azur qui est du noir）」。青が黒とはどういうことか？
「ぼく（je）」は、光の黄金の輝き（étincelle d’or de la lumière）？
並列に置かれた光（lumière）と自然（nature）の関係は？　
しかも自然はイタリック体で書かれている。その理由は？

こうした疑問が次々に湧いてくる。
そして、その答えはどこにも書かれていない。
普通の文学作品であれば、前後の文脈によって答えの範囲を狭め、一つか二つの納得のいく解釈が導き出される。
しかし、ランボーの詩にはヒントがほとんどない。

その一方で、散文は限りない魅力で輝いている。
意味が分からなくても、Ô bonheur, Ô raisonと口にし、j’écartai du ciel（空から遠ざけた）と言い、何を？と思う間もなく、l’azur（青色）が続く。しかも、その青色は、黒い（qui est du noir)と言われる。
読者は、その言葉の連なりに驚かされながら、スピード感に圧倒される。
言葉は錯乱（délires）し、眩暈（vertige）を生みだし、幻覚（hallucination）を起こさせる。
言葉の錬金術（alchimie du verbe）で生み出される素晴らしい詩句たちが、ここにはある。

こうした言葉のあり方は、この散文詩の前に置かれた韻文詩にも見られた。

「空腹」では、食べる物がなく、よほどお腹が空いているのか、ほとんどやけになり、空腹の歌を歌う。
食べたいのは土と石だけと言ってみたり、「腹ぺこ、回れ。食べろ、腹ぺこ。音（糠）の草原。（Mes faims, tournez. Paissez, faims, / Le pré des sons.）」といった言葉遊び的な詩句を、テンポよく重ねる。
（sonは音と糠の意味を持つ、同音異義語。）

「狼が叫んでいた」では、狼がニワトリを食べ、蜘蛛がスミレを食べたことを過去形で語りながら、自分が食べたものを思い出す。そして、最後は、眠りたいと歌う。

ランボーは、自分の言葉がどのようなものか、次の表現で自分なりの解釈を示している。

De joie, je prenais une expression bouffonne et égarée au possible :

おお喜びして、ぼくは、できるだけ混乱し、おどけた表現を使っていた。

ランボー自身、自らの表現（expression）が、おどけていて（bouffonne）、道に迷ったように訳がわからないもの（égarée）と見なしている。

真剣に机に向かい、顔をしかめて真面目な詩を書くのではなく、相棒（ヴェルレーヌ）とふざけ合いながら、街の中を徘徊し、野原を彷徨い、言葉遊びのような詩句をその場その場で紡ぎ出していく。
相棒は、感傷的で、音楽性に溢れた詩の名手。
それに対して、ランボーはカラッとして、屈託の欠片もない詩を口ずさむ。

この散文に続く韻文詩「永遠（L’Éternité）」でも、それは変わらない。

Elle est retrouvée !
Quoi ? l’éternité.

見つかった！
何が？　永遠が。

https://bohemegalante.com/2019/08/08/rimbaud-eternite/

「見つかった！」という冒頭の詩句は、ランボーが苦労も努力もなしで「発見（Eureka）」に達することができることを告げている。
見つかるのは、永遠。人間を超えた次元。
しかし、ランボーは、いとも容易にこう続ける。
「何が？　永遠が。」

その容易さの秘密は、「おどけた表現（expression bouffonne）」だろう。
本当に見つかったのかどうかは、どちらでもいい。
ただランボーは、おどけた調子で、「永遠が見つかった！」と言ってみる。
冗談かもしれないし、頭が混乱した調子で（égarée）言っているのかもしれない。
だからこそ、簡単にこう結論づけることができる。
「それは、太陽と混ざり合った海。（C’est la mer mêlée / Au soleil.）」
この屈託のない口調が、ランボーの詩句の潔さ、スタイリッシュさのポイントだろう。

韻文詩「永遠」の後には、再び散文詩が続く。（続く）